作者：黑塞
Steppenwolf by Hermann Hesse
Steppenwolf Study Guide | Course Hero
书中主人公哈勒尔已经年近半百，但有趣的是，这很多年轻人却对这本书有很强烈的共鸣。或许感到孤独的人内心都有一个「荒原狼」。他们感到矛盾，一方面坚持着善良，一方面又感到和这个世界的疏离。但是如黑塞所说，我们的自我并不仅仅存在「人」和「狼」，而是还有成百上千的不同灵魂。与《悉达多》)不同，黑塞并没有在这本书中强调自我解脱的方法，而是通过亦真亦幻的描写为绝望的人提供了希望。人是复杂的，我们无法用简单的二元概念将人心抽象出来，而要看到抽象概念之外的那个真实存在的「我」。就像我们无法达到所谓绝对的正义，却依旧需要与不义的行为斗争。抽象有时会带来完美的想象甚至绝望，而希望则来自于对真实世界和自己的认知与接受。
我眼中的《荒原狼》提供了一种「inside-out」的视角，由哈勒尔的内心世界出发，编织了丰富奇幻的世界。而《悉达多》则是「outside-in」，悉达多通过不同经历最终找到了内心的答案。对于生活我们总是从「insider」的视角出发，从自己的内心和感受出发，向外发散，形成了我们对世界的看法、观点、态度。而从局外人「outsider」的视角，我们会观察、审视我们各自的人生，不断回答自己的种种疑问。
于我而言，生命就是从「inside-out」到「outside-in」的过程，从好奇、到无助，从探索、到希望的过程。不做挣扎的「哈勒尔」，努力成为平静坚定的「悉达多」。
孤独就是无求于人我渴望得到孤独，天长日久，我总算获得了它。孤独是冰冷的，噢，是啊，它又是那样的恬静，那样的广阔无垠，像那又冷又静、群星回旋的宇宙空间一样。
每种类型的人都各有不同的特征标记，都各有自己独特的德性和恶习，自己的弥天大罪。荒原狼的特性之一就是他是个夜游神。对他来说，早晨是最糟糕的时光，他害怕早晨，早晨从来没有给他带来过什么好处。在他一生中，他从来没有在早晨真正高兴过，从来没有在中午前做过什么称心的事，有过什么好的想法，在上午他既不能使自己愉快，也不能让别人高兴。只有到了下午，他才慢慢地暖和过来，活跃起来，只有快到傍晚的时候，才是他的好时光，他才富有生气，才能做成一点事儿，有时还满面春风，喜形于色。这与他需要孤独、追求自立有关。从来没有一个人像他那样，对自主之权追求得如此深切和狂热。他年轻时很穷，费尽力气才不致挨饿受冻，那时他就宁可节衣缩食，以此来拯救一点能够自行其是的权力。他从来没有为金钱和舒服日子出卖过自己，从来没有把自己出卖给女人和有钱有势的人，为了维持他的自由，他不知多少次抛弃和拒绝世人眼里会带来好处和福的东西。他觉得最可恨最可怕的是担任一官半职，循规蹈矩，受命于人。他对办公室、秘书处、公事房恨得要死，最可怕的恶梦是梦见自己被囚在兵营里。凡此种种可厌的情况他都有办法逃避，当然常常要付出很大的代价。这就是他的超人之处，他的长处，在这种事上他是不屈不挠的，不可通融的。他的这种性格是坚定的、一贯的。他的痛苦和命运又恰恰和他的长处紧紧相连。他的情况和大家一样：他得到了他为本性所使而苦苦追求的相得之太多反受其害了。
我的年轻人，你要知道，严肃认真是时间的事情；我要向你透露一点：严肃认真是由于过高估计时间的价值而产生的。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此，我想活一百岁。而在永恒之中，你要知道，是没有时间的：永恒只是一瞬间，刚好开一个玩笑。
我们今天的生活方式，中世纪的人会车常厌恶，会感到比残酷、可怕、野蛮还更难忍受！每个时代每种文化，每个习俗，每项传统都有自己的风格，都各有温柔与严峻，甜美与残暴两个方面，各自都认为某些苦难是理所当然的事，各自都容忍某些恶习。只有在两个时代交替，两种文化、两种宗教交错的时期，生活才真正成了苦难，成了地狱。
从扑粉香水到舞鞋，从戒指到烟盒，从皮带扣到提包等等，多得数不胜数。这些物品唯一的目的就是为爱情服务，使感觉更加细腻，使死寂的环境具有生气，像魔法那样用新的爱情器官去装备死的环境。手提包并不当手提包用，钱包也不当钱包用，花不是花，扇不是扇，一切都是爱情、魔力、刺激的外形物质，是使者、黑市商人，是武器、战斗的号召。
